Skandináv mitológia, Vikingek, Odin, Nimród, Holló

 Odin:

 HUGINN ÉS MUNINN AZ IKER HOLLÓK

A hollókat lehetne a leginkább a vikingekhez kapcsolódó állatoknak tekinteni. Odin bizalmasaiként tartják őket számon, mert a harcok végeztével a csatateret ellepték a hollók, és természetesen ez jelezte a háború istenének jelenlétét is.

Emellett a hollók intelligencia és megfigyelőképesség terén is jeleskednek, ezért Odint két holló – Huginn („Gondolat”) és Muninn („Memória”) kísérte mindenhová. Huginn és Muninn a kilenc világon keresztül repülve bármit láttak, eljuttatták Odinhoz.

Odint gyakran nevezik hrafnaguðnak – a Holló Istennek – és gyakran ábrázolja Huginn-nal és Muninn-nal, akik a vállán ülnek, vagy körülötte repülnek.

 

A holló szintén köthető a 9. századi viking hőshöz, a sorozatból jó ismert Ragnar Lothbrokhoz. Ragnar Odin leszármazottjának vallotta magát. Ez volt az egyik ok a sok közül, ami miatt Svédország és Norvégia király is több ízben háborúba vonult ellene. Ragnar vikingjei minden alkalommal egy holló zászló alatt vonultak csatába, és minden alkalommal, győztesen kerültek ki.

 

A norvég művészetben a hollók Odin-t, betekintést, bölcsességet, értelmet, bátorságot, harci dicsőséget és az élet és a túlvilági lét folytonosságot szimbolizálják. A mai emberek számára a hollók képviselik magukat a vikingeket, valamint a 200 évig tartó felfedezéseket, amit ezek az elődök elértek.

Odinról van egy ilyen kép, ami fellelhető:

Ez a kép több dolog miatt is érdekes. Odin pajzsán nem így ábrázolták, és rajta a pöttyök, biztos vagyok benne hogy jelentenek valamit vagy utalnak valamire, talán csillagképre vagy bármi másra. Sajnos azonban nem bírok rájönni ennek a megfejtésére. Ezzel kapcsolatban csak egy információt találtam, semmi többet:

A másik érdekesség, a két holló, amik nem is egyformák.. szembetűnően eltérnek egymástól. Lehet hogy az egyik holló, a másik varjú-nem összekeverendő a kettő.

Az biztos hogy az egyik holló, mert ott fogja a csőrében a gyűrűt- erről majd később.

A varjúk és hollók évszázadok óta fontos szerepet játszanak az emberi kultúrában és folklórban. Ezeket a madarakat gyakran használták jelképként a történelem során különböző kultúrákban és civilizációkban. Az ősi görög mitológiában például Apollo, a napisten hűséges követe volt a holló, míg a skandináv mítoszokban Odin két hollója, Huginn és Muninn az információkat és híreket szolgáltatta neki.

 A varjúk és hollók évszázadok óta fontos szerepet játszanak az emberi kultúrában és folklórban. Ezeket a madarakat gyakran használták jelképként a történelem során különböző kultúrákban és civilizációkban. Az ősi görög mitológiában például Apollo, a napisten hűséges követe volt a holló, míg a skandináv mítoszokban Odin két hollója, Huginn és Muninn az információkat és híreket szolgáltatta neki.

A varjúkat és hollókat gyakran társították a mágiához, a boszorkánysághoz és az örökkévalósághoz. Sok kultúrában ezek a madarak a változás, a megújulás és az élet ciklikus természetének szimbólumai. Emellett sokan úgy tekintenek rájuk, mint a titkok és az ismeretlenség hordozóira, amelyek képesek közvetlenül kommunikálni az emberekkel vagy a természetfeletti erőkkel.

Tehát a holló a gyűrűvel:

A gyűrű, mint a jegygyűrű az örökkévalóságot jelképezi, amikor az esküvőnkön örökre összekötjük az életünket. Nincs eleje és nincsen vége. Halhatatlanság, öröklét, holló, szájában a gyűrűvel, a farkába harapó kígyót szimbolizálja, az örök életet, a Hydrát, Kígyó-uroborosz.

A hydrák arról híresek, hogy nekik nincs spirál DNS-ük. Van viszont kör alakú DNS a sejtjeikben. A hydrák olyan édesvízi állatok, melyek nem poszt-mitotikus sejtekből állnak. Mivel sejtjeik folyamatosan osztódnak, ez kiszűri a hibákat és a mérgeket a szervezetből. Megállapították, hogy a hydrák sejtjei nem öregednek és ezért biológiailag halhatatlanok, bár az még nem ismert, hogy hogyan képesek a telomerek rövidülését megakadályozni. Vagyis biológiailag halhatatlan élőlény.

A holló megjelenik ugye többek között címereken, vagy éppen a Pálosokkal kapcsolatban is, illetve Mátyás királynál. Ezekre most nem térek ki bővebben, mert azt már korábban megtettem. Visszakereshető.

Nimród: Róla is már írtam korábban.

Kezében a kettőskereszt előképe, a Égig érő fa-Világfa és a Csodaszarvas.

A fa az emberi és isteni (bölcsesség) találkozását és a végtelen fejlődést szimbolizálja.

A kettőskereszt a Világfa egyszerűsített ábrázolása. Ez egy elölnézeti világmodell, az osztásokkal 3-5 szintet jelöl. A Világfa más néven: Isten fája, az Élet- és Tudás fájának egysége, a láthatatlan Univerzum és az anyagi Világegyetem egységét is jelenti.

Pálos keresztes kő is akár ide sorolható.

A kettőskereszt egyszerre az apostoli kettőskereszt, s a világfa maga, vagyis a táltoslétra. Ráadásul az egy rovásjelünk (eGY) is fa, létra alakú.

 

Odin feleségének csillagképe azonos Nimródéval. Frigg, az anyaistennő rokkájának képét őrzi az Orion övét alkotó három csillag északi neve: Frigg-rokkája.
Ódin hitvese, Frigg, az asszonyok legfőbb patrónusa, a családot összetartó anyai-feleségi szeretet istennője. Oldalán, miként a korabeli háziasszonyoknak, kulcscsomó lóg: ez fejezte ki a feleség tekintélyét és hatalmát a háztartás felett, hiszen a családfő egyenrangú társaként ő tartja be a szigorú rendet a ház körüli teendőkben. Különféle, főképp tiltó szokások járultak ehhez, északon a téli napforduló napjától az újév első napjáig nem volt szabad szőni-fonni, a rokka nem mozdulhatott meg.
Így néz ki a csillagkép:

A különböző kultúrákban hasonló neveket találunk: Nimród, Orion, Ozirisz és Odin csillagképe: A Vadász
A három csillag Orion öve, arról lóg a tarsoly, ahol csillagok születnek!
Bejárat a csillagösvénybe...

A Vadász csillagképet különböző neveken nagyon sok nép tiszteli. Nimród, a magyarok Ősatyjának, a világ első királyának csillagképe is.

A görög mitológia vadászáról elnevezett Orion-köd (M42–M43, NGC 1976) két fényes csillagközi gázfelhő az Orion csillagképben. Szomszédok, de részben már egyesültek, így tehát egy objektumként tekinthetünk rájuk, egy hatalmas kiterjedésű, halvány ködtenger legfényesebbjeként.

Szabad szemmel is látható: egy halvány csillagnak tűnik az Orion-öv alatt, ezért a környező csillagokkal együtt Orion kardjának is nevezik. A felhő mélyén új csillagok születnek az összesűrűsödő gázból, és egy fiatal csillagokból álló halmaz is található ott, a Trapéz. Az Orion-köd centrális sűrűsödése 30 000 évre vezethető vissza. Több mint 500 változócsillag van a ködben és környezetében.

Odin feleségének csillagképe azonos Nimródéval. Frigg, az anyaistennő rokkájának képét őrzi az Orion övét alkotó három csillag északi neve: Frigg-rokkája. Az ő rokkáján jelenik meg az élet fonala (az emberek élete), gyakran ábrázolják kígyóval és (h)ollóval, ami elvágja azt. A holló mint a révész madara és az olló mint az életfonál elvágó így már érthető. Holló, halál, ugyanazok a mássalhangzók, de ennél többről van szó.

Az ukrán hagyomány szerint, a Paradicsomban a holló színes volt, de az emberekkel együtt kiűzetett, ő is elvesztette halhatatlanságát. A legenda szerint a hollóknak a Paradicsomban színes tolluk volt, a bűnbeesés után azonban dögevőkké váltak, ezért tollruhájuk megfeketedett. Az idők végezetén, az új Paradicsomban visszakapják színes tollukat, és károgásuk kellemes énekké változik.

Vagy a Párkák és a Nornák. Előbbiek a görög, utóbbiak a skandináv mitológiában ugyanazt a feladatot látják el: fonják és végül elvágják az emberi élet fonalát.

F: világbiztonság de egyéb források is

Szfinksz szobor és Nimród kapcsolata

 

A professzor nem más állít, hogy ez az eltérő nyelv, amin az írnok az üzenetét közölni akarta, az egyfajta proto-magyar.nyelv lehet. Különösen figyelemreméltó, hogy a szfinx-kultusz nem volt elterjedt az egykori Római Birodalom területén, így a lelet egy ókori vallási kisebbségről is képet ad.

A szóban forgó Daciai szfinx a fenti képen a második (kép forrása). A szobor egykor egy Kemény vezetéknevű gróf műgyűjteményéhez tartozott, de az 1848-49-es forradalmi események alatt elveszett, azonban rajzolkból ismerjük, hogy nézett ki. A szobor állítólag származási helye az egykori Római Birodalom Dacia (mai Románia) tartományának Potaissa nevű városa, amely ma Torda névre hallgat - történelmi jelentőségű város, híres sóbányája majdnem 200 éven keresztül termelt jelentős mennyiséget, 1990 óta turistalátványosságként látogatható.

A professzor szerint a tordai szfinx a naxiai szfinx másolata, és állításának igazságára több érvet is felvonultat, miszerint:

• A két szfinxnek hasonló fejpántjai vannak.

• Mindkettő négyszögletes talapzaton áll.

• Mindkettőnek elülső lábai kissé túlnyúlnak az emelvényen

• Mindkét szfinxet úgy tervezték, hogy magasan a levegőbe emelkedjenek, egy oszlop (Naxos szó oszlopot jelent) vagy egy vaskapocs (Potaissa) segítségével, amelyet egy faoszlopba lehet behelyezni.

• Mindkét szfinx elülső lábai alatt több mély dudor található.

A szobor eredetének tisztázása után a következő megfejtendő probléma maga a felirat volt, ami a fenti képen látható. Dacia római tartományként 106-tól 275-ig volt számon tartva, és lakói a birodalom minden részéről érkeztek.

A korabeli feljegyzésekben körülbelül 3000 név maradt fent, akik egykor Potaissa környékén éltek, ezeknek a neveknek a 14%-a görög eredetű. A görög nyelv jelenléte egy Potaissa-i egykori fürdőben talált egyiptomi-görög istenszoborból következtetve valószínűleg görög telepeseknek köszönhető - ám a görög betűk használata nem vall minden esetben a görög nyelv használatára: a hellenisztikus befolyás alatt lévő tartományok lakói ugyanis sokszor saját nyelvük írására is görög betűket használtak (ezt az állítást több korabeli tárgyi lelet is bizonyítja, a latin nyelv ókori kiejtését is onnan tudjuk, hogy leírták görög betűkkel fonetikusan), így elméletileg a felirat a tartományban beszélt bármilyen nyelven íródhatott. Tehát szerinte a felirat jelentése "íme imádd, itt híres oroszlán". Révész Péter a tanulmányában részletesen levezeti, hogyan jutott erre a következtetésre - a professzor széleskörű tudással rendelkezik mind az ógörög, mind a modern görög írásmódban, és a korabeli írásrendszeri módoknak is alapos ismerője, valamint a legmodernebb technika is a segítségére áll. A szöveget ha magyarul olvassuk, csak két szó, a "híres" (hieres - szent) és az oroszlán (arslan) idegen eredetű, a többinek magyarul van csak értelme. 

Nimródot pedig köthetjük az Oroszlánokhoz is.

 

Úr-Nim, az Oroszlán, kitől a Nem ered,

Nim Elámnak neve, tudja okos fejed,

Ním-et Oroszlán nép, zászlaján hordozza,

Angol a Napistent oroszlánként hozza.

 

Rúd meg egy petrence, hosszú is, veres is,

Kocsi rúdja lenne, igen is, meg nem is,

A Vörös Oroszlán ekként maga a Nap,

Másként az Órion, mondja táltos, s a pap.

 

Ő maga a Vadász, azután a Kaszás,

Lelkek vezetője, de nem az ős Patás,

Ő a Kilenc Vitéz, Vezér úr, ki vezet,

Amikor elhunytál, adjál neki kezet.

 

Nimród a Nagy Vadász, az Úristen előtt,

El se jött még az Úr, s már sok vadat lelőtt,

Sok kardfogú tigris bánta kődárdáját,

S barlangi oroszlán kerülte lándzsáját.

 

Kardfogú, s Késfogú kedvenc étke népünk,

Ebből a vadászból mi bizony nem kérünk,

Barlangi oroszlán, balti tigris, s medve

Nimrúd nyilaitól leszön általverve.

 

Nimrúd a magyarok vadászó ősapja,

Nagy Vörös Oroszlán, ki az éltet adja,

Gondolt egyszer egyet, mene lánynézőbe,

Gyönyörű lányokkal enyeleg évődve.

 

E naparcú lányok népe volt a szapir,

Kedvenc drágakövük a csillogó zafír,

Ruhájuk piros ház, szemük kéklőn ragyog,

Szemük elbájoló, kis égő csillagok.

 

Ankisza a leány, ki rá hálót vete,

Ankisza lett Nimrúd égő szerelmese,

An a Menny, Ki a Föld, Sza a népünk neve,

Anki An istennek neje volt eleve.

 

Tudni kell, a lányzó valójában lángzó,

Heves, forró, izzó, tüze naputánzó,

Lán a Naporoszlán, a Lán hosszú hajú,

Minden szapir leány naporoszlán fajú.

 

Ezért az oroszlán Leon, Lion nevű,

A Leány tüzes nap, lángja sütő hevű,

Hajadonnak haja folyik, mint a nagy Don,

A Csaj folyó hajú, haja szép tulajdon.

 

Szép Enéh, Ankisza tán a szarvas ünő,

A csillagos égbolt feljövő, s eltünő,

Csodaszarvas lenne Hunor s Magor anyja,

Ég és Föld szólója, akárki láthatja.

 

Nimrúd és Ankisza esküdtek a kőre,

Népük minden tagját hívták esküvőre,

Is-Ku, a Fény-Szájú hívta meg a népet,

Amikor Ankisza s Nimrúd frigyre lépett.

 

Kő Anya, a nagy Föld, frigyük megáldotta,

Ki Anya, a szent Föld, áldását osztotta,

Termékenység anyja Ankisza szülője,

Ő maga is elment a nagy esküvőre.

 

Egy férfinak egy nő, ez Ten rendelése,

Dicső szavárdoknak páros kedvtelése,,

Ten kedvében járva, egy nőnek egy férfi,

Nem lehet több nője, akármilyen vérfi.

 

Aki ezt a törvényt hűen nem követi,

Sátán köpedékét Istenünkre veti,

Bosszuld meg, nagy Isten, a törvényszegőket,

Küldd a Patást rájuk, égesse meg őket!

 

A hegyen a feltárások során találtak egy kőtáblát.

Az Oroszlán csillagkép a Nemrut-hegyi oroszlánon

A csillagok elrendezéséből kitűnik, hogy ie. 62-ben volt így látható a csillagkép.

Ezután 25000 évig erről a helyről nem látható.

Eratosztemész is írt róla.

A Nimród oroszlános kőtábla a naprendszer bolygóival, teljesen hasonlatos az esztergomi…

(Az Esztergomi oroszlán: http://emf-kryon.blogspot.hu/2013/04/az-esztergomi-oroszlan.html)

…négyszer vágott oldalú sumér oroszlán képével…

A törökországi Nemrut-hegy a Világörökség részét képezi, elsősorban a hatalmas kőszobroknak köszönhetően, amelyek a hegy tetején őrzik az ott lévő, még feltáratlan királysírokat.

A hegy tetejét mesterségesen apróbb kövekből megmagasították, ez alatt vannak (?) a sírok.

Nagy Sándor halála után, hatalmas birodalma darabokra esett szét.

A több méter magas kőszobrok az eltelt mintegy 2300 év alatt földrengések hatására ledőltek, de a részek nagyrészt épségben maradtak.

A hegy másik oldalán van ez az oroszán, amely fenséges nyugalommal néz nyugat felé:

Itt még olvasható a Szfinx-ről:

SZFINX-TORTÉNELMI KUTATÁSOM (magtudin.org)

Kelták, Druidák

 

 

Zürich városában – ez egy kelta alapítású város – egy olyan kelta aranytálat ástak ki, amin a szarvast a Nap, csillag és a Hold veszi körül. A kelta mitológia lexikonja azt írja, hogy a szarvasábrázolásokat követhetjük Angliától Magyarországig övcsatokon, dárdákon, fazekas műveken. Nincs kizárva, hogy a magyarországi késő kelta szarvasábrázolás a magyar népművészet közismert szarvasmotívumának előfutára volt.

A druidák képviselte eszme, a bölcsesség, a tudás, a jóslás, és verselés legmagasabb foka szerint a világ három részből áll: A felső világ, ahol a felső isten és kísérete, a Nap, a Hold, a csillagok laknak, a középső világ a láthatók, halandók világa, és az alsó a hősök világa, amit egy alsó isten védelmez. A három világot egy életfa köti össze, amelyen a druida, a táltos képes volt fel-alá szállni a három világ között. Ezt nyilván révülésében tette, írül raveie. Ez tulajdonképpen a révész szó továbbfejlesztése: rávi – révész. Az életfa Artúr király regösének egy nótája, amelyet a középkorban jegyeztek fel, így hangzik: „Az életfa világtengely, amely a mennyet a földdel összeköti. Az életfa mindig a világ közepén áll, a világ közepe felett lakik Isten. A világ közepét átszelő világtengely pontosan Istenhez vezet.”  Ez mi más, ha nem pont a magyar világkép megfelelője? Az alsó világban lakott a világ legősibb embere, aki olyan koros volt, hogy senki nem tudná megmondani, hogy ki ő és honnan jött = 96 írják a mondák. Ez a „zöld ember” (green man), akit mindig törökülésben mutatnak be, szarvasagancsokkal a fején. Ez is belső-ázsiai szokás, manapság is így ülnek ott.

 

Kelta kereszt

 

Kelta rovás

A kelta druwides szó jelentése tölgy-tudó, s e szóra hasonlító más szavakkal összefuthatunk a görög, angol és latin feljegyzésekben is. A latin több mint valószínű, hogy a druides szavát ebből kölcsönözte; az óír druí szó annyit tesz varázsló; a walesi dryw szó pedig azt jelenti, látó.

Kelta törzsek gazdag családjaiból kerültek ki a druidák, ők nem csak papok voltak de tudósok és népvezetők is. Több mint húsz évig tanulmányozták az orvoslást, a csillagászatot, a kémiát, a fizikát különböző druida központokban. Legfőbb elvük a béke fenntartása és az emberi jogok érvényesítése volt, előszeretettel használták a régi kő építményeket mert rájöttek, hogy a föld energiái ott jobban érvényesülnek. Olyan koponyákat is találtak ebből a korból amin agyműtét nyomai vannak és látható az is hogy a beteg még hosszú ideig élt utána.

Érdekes leletek is láthatóak a cikkben:

Magyar Múzeumok - Kelta falura bukkantak a bánya alatt (magyarmuzeumok.hu)

Győr - Kálvária 

. A Kálváriadomb keleti és délkeleti oldalán, már a mult század hetvenes éveiben kerültek elő kelta régiségek. 

A győri múzeumba három összetartozó sir anyaga és több szórványlelet került be. 

Illegálisan szerzett műkincset, egy kétezer éves kelta kést találtak egy szolnoki férfinél | Magyar Hang | A túlélő magazin

Kelta szimbólumok:

Yoair Blog – A világ mozaikjainak felfedezése.

Galaktikus kulcslyuk, Pálosok, egyebek

Mi is az a galaktikus kulcslyuk? Ezt a kérdést tettem fel magamnak, amikor megnéztem róla egy videót. Persze a választ én sem tudom sajnos.  De amint megnéztem a videót, eszembe jutott valami. Néhány évvel ezelőtt elém került a Pálos keresztes kőről is infó, és amikor a videót megnéztem, ez a kő jutott eszembe, mert ugyebár ezen is megtalálható a kulcslyuk forma. Aztán pedig azt a kérdést tettem fel magamnak, hogy a videóban, bár annyi mindenhez kötik ezt a formát, és annyi fele megtalálható, egy valamihez mégsem kötötték, és nem említették, ez pedig nevezetesen ez a bizonyos kő. 

Pedig bizony ott a kulcslyuk forma, ez tagadhatatlan ugye. És ez a kő azért meglehetősen híres is. Mégsem esett szó róla a videóban. Ráadásul pont olyan mint az összes többi, amit viszont megemlítettek.

Korábban ugye már én is említést tettem róla, ebben a bejegyzésben:

A Leplen Túl: Kettős kereszt, Pálosok, Egyiptom, Magyarok (aleplentul.blogspot.com)

A legtöbb esetben, sőt mindenhol a formára emberalakként hivatkoznak, és nekem is csak a videó alatt ugrott be, hogy bakker ez egy kulcslyuk forma.

Ősi Idegenek 16. évad 3. rész - A Galaktikus Kulcslyuk - indavideo.hu

Egyiptomhoz is köthető maga a kulcslyuk forma. Menat amulett:

Honszu egyiptomi istennél is megtalálható, ő ugye a Hold istene:

Honszu (isten) – Wikipédia (wikipedia.org)

A Menat egy egyiptomi nyaklánc volt, jellegzetes formájával és ellensúllyal, amely a megfelelő helyzetben tartotta. Ezt a nyakláncot Hathor istennővel és fiával hozták kapcsolatba. Az egyiptomi mitológia szerint egy amulett volt, amelyből Hathor istennő sugározta erejét. Sok képén a termékenység, a születés, az élet és a megújulás szimbólumaként értelmezhető.

Vatikánban is megtalálható a kulcslyuk forma, maga a Szent Péter térnek van ilyen formálya:

Sőt, még Salamonhoz is köthető ez a forma egy gyűrű által:

Japánban is sok ilyen forma megtalálható:

Japán 23. Világörökségének választották a Mozu-Furuichi Kofun csoportot - Japánspecialista Hungary (japanspecialista.hu)

Aztán ott a Szanta Krisztina kút, ami nem mellesleg szintén tökéletesen kivitelett kulcslyuk forma, sőt ismét képbe kerül a Holddal való kapcsolat:

,,Ezenkívül a kútba való leereszkedésnek meglehetősen széles bejárata van, amit más hasonló szerkezetekről nem lehet mondani. Kiderül, hogy a kút lehetővé teszi az égitestek megfigyelését, és a tavaszi és őszi napéjegyenlőség napján a Nap a forrás felületétől tükröződik, és megvilágítja a kút belső tereit. Azt is megállapították, hogy 18 évente és 6 havonta egyszer a holdfény, amely a maximális magasságban helyezkedik el, behatol a lyukba a kút tetején.,,

Akármi is legyen a titok, valószínűleg még sokáig titok marad, de abban valahogy biztos vagyok, hogy a kőhöz is van köze, és ezáltal a Pálosokhoz. Nem tudom mi és miért, és az is lehet hogy soha  nem derül ki. Mindenesetre érdekesnek találom, és további kutatást igényel.